شاعرنا اليوم الذي نختار من شعره روي عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه (حامل لواء الشعراء إلى النار) وقال عنه عمر بن الخطاب أنه (هو الذي عبد طرق الشعر للشعراء) وطبعاً لا غرابة في ذلك فالمعروف لدى الجميع أن شاعرنا هو أول من اشتهر بقول الشعر من العرب وهو من أوائل المبدعين الذين تطرقوا لأبواب من الشعر لم يعرفها من قبلهم فهو أول من بكى على الأطلال ، وأول من أجاد في وصف الفرس والليل ، وله تشبيهات عديدة تبعه الشعراء فيها.
شاعرنا إخوتي هو أول من يتبادر إلى ذهن متابعي الشعر حينما يكون الحديث عن الشعر الجاهلي . اشتهر شاعرنا بلقبين هما : الملك الضليل ، وذو القروح. وسنعرف سبب التسمية من قصته .
شاعرنا هو امرؤ القيس بن حُجر بن الحارث الكِندي من قبيلة كِندة اليمنية، وأمه فاطمة بنت ربيعة بن الحارث أخت كليب والمهلهل ابني ربيعة التغلبيين اللذين قامت حرب البسوس بسببهما فكان قتل الأول سبباً لقيامها وكان الثاني قائد قبيلة تغلب فيها.
كان جد امرئ القيس ملكاً على العرب بدعم من قباذ ملك فارس . وحين مات جد امرئ القيس قسم الملك بين أبنائه وكان نصيب حجر والد امرئ القيس ديار بني أسد فمكث زماناً ملكاً ظالماً . وكان ابنه امرؤ القيس على عادة بعض أبناء الملوك عاهراً وهذا مالم يكن يرضاه أبوه منه فطرده . زاد ظلم حجر بعد ذلك على بني أسد حتى صار يضرب شيوخهم بالعصا كلما جاؤوا إليه فسمتهم العرب "عبيد العصا"، وهنا ثارت قبيلة بني أسد على هذا الظلم ودبرت مكيدة قتل فيها حجر ، ووصل خبر مقتل والد امرئ القيس إليه وهو يسكر فظل يسكر وهو يقول "اليوم خمر وغداً أمر. ضيعني صغيراً وحملني دمه كبيراً" وأقسم ألا يشرب الخمر ولا يغسل رأسه حتى يأخذ بثأر أبيه ، ثم جمع قبائل من مرتزقة العرب وغزا بهم بني أسد ومع ذلك لم يشتفي منهم ولكن المرتزقة الذين معه تفرقوا عنه ربما لأنه لم يستطع أن يدفع لهم . وهناك قيل أن أحد ملوك المناذرة وهو المنذر بن ماء السماءغزا قبيلة امرئ القيس وأسر عدداً من أسيادها وعلى رأسهم امرؤ القيس الذي استطاع فيما بعد أن يهرب بعد ولكن المنذر لاحقه في قبائل العرب ولذلك سمي "الملك الضليل". وبعد فترة من الهرب بين قبائل العرب تطلعت نفس شاعرنا للذهاب لملك الروم وطلب النجدة منه وهذا ماحصل ووفق في ذلك وأرسل معه الملك جيشاً ليأخذ له بثأره وفي نفس الوقت يساعده على إخضاع جزيرة العرب للروم ولكن قيل أن بعض أعداء امرئ القيس أوغروا نفس ملك الروم ضد امرئ القيس ونجحوا في ذلك ، عندها أرسل ملك الروم حلة مسمومة لامرئ القيس كهدية فلبسها امرؤ القيس ومن فوره سرى السم في جسده وأصيب جسمه بقروح شديدة وهذا سبب تسميته " ذو القروح" وأدت هذه القروح لوفاته بأنقره عند جبل يقال له عسيب ويقال أنه قبل أن يموت رأى قبراً فسأل عنه فقيل إنه لامرأة من بنات ملوك الروم فقال:
أجارتنا إن المزار قريبُ وإني مقيمٌ ما أقام عسيبُ
أجارتنا إنا غريبان هاهنا وكل غريبٍ للغريب نسيبُ
مختارات من شعر امرئ القيس
-
أول مانختاره لكم من شعر امرئ القيس هو قطعة من معلقته المشهورة التي هي في الذروة بين المعلقات :قِفَا نَبْكِ مِنْ ذِكْرَى حَبِيبٍ ومَنْزِلبِسِقْطِ اللِّوَى بَيْنَ الدَّخُولِ فَحَوْمَلِكَأنِّي غَدَاةَ البَيْنِ يَوْمَ تَحَمَّلُـوالَدَى سَمُرَاتِ الحَيِّ نَاقِفُ حَنْظَلِوُقُوْفاً بِهَا صَحْبِي عَلَّي مَطِيَّهُـمُيَقُوْلُوْنَ لاَ تَهْلِكْ أَسَىً وَتَجَمَّـلِوإِنَّ شِفـَائِي عَبْـرَةٌ مُهْرَاقَـةٌفَهَلْ عِنْدَ رَسْمٍ دَارِسٍ مِنْ مُعَوَّلِكَدَأْبِكَ مِنْ أُمِّ الحُوَيْرِثِ قَبْلَهَـاوَجَـارَتِهَا أُمِّ الرَّبَابِ بِمَأْسَـلِإِذَا قَامَتَا تَضَوَّعَ المِسْكُ مِنْهُمَـانَسِيْمَ الصَّبَا جَاءَتْ بِرَيَّا القَرَنْفُلِفَفَاضَتْ دُمُوْعُ العَيْنِ مِنِّي صَبَابَةًعَلَى النَّحْرِ حَتَّى بَلَّ دَمْعِي مِحْمَلِيأفاطِـمَ مَهْلاً بَعْضَ هَذَا التَّدَلُّـلِوإِنْ كُنْتِ قَدْ أزْمَعْتِ صَرْمِي فَأَجْمِلِيأغَـرَّكِ مِنِّـي أنَّ حُبَّـكِ قَاتِلِـيوأنَّـكِ مَهْمَا تَأْمُرِي القَلْبَ يَفْعَـلِوإِنْ تَكُ قَدْ سَـاءَتْكِ مِنِّي خَلِيقَـةٌفَسُلِّـي ثِيَـابِي مِنْ ثِيَابِكِ تَنْسُـلِوَمَا ذَرَفَـتْ عَيْنَاكِ إلاَّ لِتَضْرِبِـيبِسَهْمَيْكِ فِي أعْشَارِ قَلْبٍ مُقَتَّـلِتَسَلَّتْ عَمَايَاتُ الرِّجَالِ عَنْ الصِّبَـاولَيْـسَ فُؤَادِي عَنْ هَوَاكِ بِمُنْسَـلِألاَّ رُبَّ خَصْمٍ فِيْكِ أَلْوَى رَدَدْتُـهُنَصِيْـحٍ عَلَى تَعْذَالِهِ غَيْرِ مُؤْتَــلِولَيْلٍ كَمَوْجِ البَحْرِ أَرْخَى سُدُوْلَــهُعَلَيَّ بِأَنْـوَاعِ الهُـمُوْمِ لِيَبْتَلِــيفَقُلْـتُ لَهُ لَمَّا تَمَطَّـى بِصُلْبِــهِوأَرْدَفَ أَعْجَـازاً وَنَاءَ بِكَلْكَــلِألاَ أَيُّهَا اللَّيْلُ الطَّوِيْلُ ألاَ انْجَلِــيبِصُبْحٍ وَمَا الإصْبَاحُ منِكَ بِأَمْثَــلِفَيَــا لَكَ مَنْ لَيْلٍ كَأنَّ نُجُومَـهُبِـأَمْرَاسِ كَتَّانٍ إِلَى صُمِّ جَنْــدَلِوَقَـدْ أغْتَدِي والطَّيْرُ فِي وُكُنَاتِهَـابِمُنْجَـرِدٍ قَيْـدِ الأَوَابِدِ هَيْكَــلِمِكَـرٍّ مِفَـرٍّ مُقْبِلٍ مُدْبِـرٍ مَعــاًكَجُلْمُوْدِ صَخْرٍ حَطَّهُ السَّيْلُ مِنْ عَلِكَمَيْتٍ يَزِلُّ اللَّبْـدُ عَنْ حَالِ مَتْنِـهِكَمَا زَلَّـتِ الصَّفْـوَاءُ بِالمُتَنَـزَّلِلَهُ أيْطَـلا ظَبْـيٍ وَسَاقَا نَعَـامَةٍوإِرْخَاءُ سَرْحَانٍ وَتَقْرِيْبُ تَتْفُـلِكَأَنَّ دِمَاءَ الهَـادِيَاتِ بِنَحْـرِهِعُصَارَةُ حِنَّاءٍ بِشَيْـبٍ مُرَجَّـلِ
- وهنا نختار لكم مقطع من أجود قصيدة له بعد المعلقة وهي لامية يزيد عدد أبياتها عن الخمسين ويتطرق لذهنك عندما تقرأ بدايتها أن حديثاً دار بينه وبين امرأة بعدما كبر سنه وأن هذه المرأة هزئت به وبصورة ذلك الملك الذي تخيلته عظيماً فلما رأته على حاله تلك كبيراً في السن طريداً شريداً احتقرته وقالت والله أنت لاتصلح لاللحرب ولا للهو فقال هذه القصيدة يفتخر فيها بمغامراته النسائية وهذه القصيدة من أعهر قصائد امرئ القيس ، ولكنك تحس في جوها بعض مبالغات الشعراء وعموما فلاتخلو هذه القصيدة من أبيات تستحق الحفظ والذيوع على أنني أستحي أن أذكر كثيراً من أبياتها لأن فيها فخراً بالفاحشة . لكن شيئاً من جوها في البداية والنهاية يتحدث عن همه في فقدان الملك وس
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : غير مصنف |
